زكاة الفطر
تجب زكاة الفطر على كل مسلم، ذكراً أو أنثى، صغيراً أو كبيراً، عاقلاً أو مجنوناً صام رمضان أم لا.
فمثلاً إذا كان مسافرًا ولم يصوم فلا تزال واجبًتا عليه.
وقد ذكر فقهاءنا رحمهم الله انه يستحب إخراجها عن الجنين الذي أتم أربعين يوماً في بطن أمه أي نُفخت فيه الروح وليست بواجب.
يحرم رفض دفعها ، لأنها سبيل للتمرد على شرع النبي صلى الله عليه وسلم كما رأينا للتو في حديث ابن عمر (رضي الله عنه): "فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر" ...
ومعلوم أن ترك الواجب حرام ، وأنه إثم وعصيان.
ومن يدفع زكاة الفطر فلا بد له أن يكون مالكاً لقوت يوم وليلة.
تعرّف زكاة الفطر شرعا بأنها “صدقة تجب عند الفطر من رمضان بانقضائه”، ويجب إخراجها للفقراء قبل خروج الناس إلى صلاة عيد الفطر.
ومع ذلك يجوز دفعها قبل يوم أو يومين لتيسير ذلك على من يدفعها ومن يأخذها.
قيمتها صاع واحد. الوزن 2.400 كيلو جرام للقمح الجيد أو ما له نفس وزن العدس وهذا يختلف باختلاف نوع الطعام.
لذلك يجب تقديم طعام من غالب قوت البلد وهو اليوم التمر والقمح والأرز.
وإذا كنا في مكان يأكل فيه الناس الذرة أو الزبيب ، فهذا ما يجب أن نقدمه.
لا تعطى إلا للفقراء والمساكين، كما ورد في حديث ابن عباس
يجب دفعها من قبل جميع المعنيين بشكل فردي لأن كل شخص مسؤول عن زكاته. بعد ذلك ، يجوز لولي الأمر أو رب الأسرة أن يتولى زكاة أفراد أسرته.
يجب على المتبرع أن يدفعها طعامًا.
يمكن للفقراء بيع هذا الطعام، إذا رغبوا في ذلك .
يجوز نقلها إلى البلد البعيد والقريب للحاجة أو للمصلحة. مثل ما لو كان البلد البعيد أهله أشدُّ فقراً
ولكن إذا وجد في بلده فقراء يستقبلونها ، فلا يجوز.
لا يجوز إخراج زكاة الفطر إلا من الأطعمة التي تعد قوتاً للناس ، ولا يجوز اخرجها من الزيت والسكر
الفقير مَن لا يَجد قوتَ يومه
لا يمنع على من عليه دفع الزكاة استلامها.
لذلك يمكنه إخراج الزكاة وتلقيها.
يجوز إخراج زكاة الفطر وزكاة المال للفقراء من الأقارب.
بل من الأفضل دفعها للأقارب بدلاً من الآخرين لأن دفعها لأقارب هو صدقة وصلة الرحيم.
لذلك ، فهذا مسموح به ، ولكن بشرط ألا يكون وسيلة لحماية أمواله
الصاع والمد وحدتا قياس.
والصاع يقابل 4 أمْدَادٍ.
والمُد يقدر بحفنة الرجل الوسط، أو بملء كفي الإنسان المعتدل إذا مدَّ يديه بهما.
الأمر متروك لك لحساب زكاة الفطر حسب المكان الذي تعيش فيه.
تنبيه: إذا قمت بإخراج أكثر من الواجب في الزكاة ، سوف يذهب فائضه للمتطوعين والعاملين عليها والمصاريف المتعلقة بالتوزيع والنقل
زكاة المال
زكاة المال ، أحد أركان الإسلام الخمسة (جنبًا إلى جنب مع الشهادة والصلاة والحج والصوم في شهر رمضان) ، هي ضريبة على المدخرات. هذا حق غير قابل للتصرف للفقراء على الأغنياء. المسلم مدين بها وعليه أن يدفعها وجوباً بمجرد أن يزيد مقدار مدخراته عن عتبة معينة تسمى "النصاب". هذا النصاب مقيد بسعر الذهب أو الفضة. بشكل ملموس ، يتوافق مع القيمة النقدية لـ: 85 جرامًا من الذهب أو 595 جرامًا من الفضة لمعرفة سعر غرام الذهب والفضة الذي يتغير كل يوم: https://www.bullionbypost.fr/cours-de-lor/cours-de-lor-actual/ مثال على أسعار الذهب والفضة (29 ديسمبر 2021) حساب نيساب 12/29/21 بالذهب: 85 × 51.13 = 4346.05 يورو حساب نيساب 12/29/21 بالمال: 595 × 0.65 = 386.75 يورو من اللحظة التي تتجاوز فيها 4346.05 يورو (سعر الذهب في 29/12/21) في المدخرات ، عليك دفع زكاة المال.
1) اختر يومًا محددًا من التقويم القمري: على سبيل المثال ، أختار تاريخًا في التقويم القمري: أدفع الزكاة كل 15 من الشهر شوال. 2) احسب زكاة المال على مدار عام في التوفير: وهكذا ، في كل عام ، في الخامس عشر من شهر شوال ، أنظر إلى ما أملك على أنه بضاعة مقدمة عند الزكاة أقدر قيمتها وأعطي 2.5٪ من هذه القيمة. لنأخذ مثالا: لقد وفرت 2000 يورو على مدار عام قمري. وبالتالي فإن مبلغ زكاة المال الواجب دفعه هو: 2000 × 0.025 = 50 يورو. أبسط من ذلك: قسّم المبلغ الذي تم توفيره على 40. علي أن أدفع 50 يورو في الخامس عشر من شهر شوال وفي العام القادم سأعيد حساب مبلغ الزكاة الخاص بي لأنه يعتمد على مدخراتي للعام الذي يختلف من سنة إلى أخرى.
جميع السلع التي تكون بمثابة تجارة والتي تضاف إلى مدخرات الفرد.
في الواقع ، السيارة والمنزل الذي يكون مفيدًا لسكان المنزل لا تشملها الزكاة بل سيارة أو منزل أو حيوان معدة للبيع أو الإيجار وقد مضى عليها سنة قمرية ، فسيتعين عليهم ذلك. تؤخذ بعين الاعتبار في حساب الزكاة.
بالنسبة لمنازل الإيجار ، فإن الإيجار المحفوظ لمدة عام ستشمله الزكاة.
يتأثر الذهب بالزكاة حتى ولو لبس.
الماس واللآلئ وكل ما هو زينة غير الذهب والفضة لا تشمله الزكاة بشرط ألا يكون للتجارة.
لا زكاة في ما يستعمله الإنسان في الأغراض الشخصية سواء كانت سيارة أو جمل أو آلة زراعية أو غير الذهب والفضة.
نعم تجب الزكاة على ذهب المرأة إذا جاوز النصاب وهو عشرين مثقال أي.
85 جرام ذهب.
إذا زاد الذهب على النصاب وجبت الزكاة سواء كانت درة تلبسها
بانتظام أو في مناسبات معينة فقط.
ومع ذلك ، إذا افترضنا أن للمرأة مجوهرات تزيد قيمتها على النصاب و
لبناتها مجوهرات لا تزيد قيمتها على النصاب فلا زكاة عليها
عن حلي بناتها ، لأنها ملك بناتها ، وقيمتها لا تزيد على النصاب.
في الواقع ، لا ينبغي جمع المجوهرات (للأم ) ومن البنات (ولا من البنات فيما بينهم) معًا ، من أجل
- إخراج الزكاة ، حيث أن كل بنت مستقلة عن ممتلكات البنات الأخرى.
أما السؤال هل يجب إخراج الزكاة بالذهب أم نقداً ، فنعتقد أنه لا ضرر في إخراجها نقداً ، ولا يجب إخراجها بالذهب ؛ لأنها من مصلحة المستحقين لها. لتلقي الفضة بدلا من الذهب.
عم ، إذا كان الأمر أسهل بالنسبة لك ، يمكنك توزيع مدفوعات الزكاة على مدار العام. احسب مقدار الزكاة التي عليك دفعها عن السنة واقسمها على اثني عشر. تحقق من الحساب الخاص بك في نهاية العام. إذا قللت من قيمة الزكاة التي كان عليك دفعها ، فتأكد من دفع المبلغ بالكامل قبل بداية العام الجديد.
أحيانًا ننسى إخراج الزكاة أو حسابها بشكل غير صحيح أو حتى عدم معرفة هذا الركن من أركان الإسلام. ومع ذلك ، لم يفت الأوان بعد على دفع زكاة السنوات السابقة. يتم احتساب زكاة السنوات السابقة بنفس طريقة حساب الزكاة الحالية ، ومع ذلك ستحتاج إلى استخدام قيمة نصاب السنوات الضائعة وليس هذا العام.
تقدم الزكاة لسبع فئات من الناس: الفقراء ، والمحتاجين ، والمدينين ، والفقراء
المدافعين عن شرع الله ، حديثي الدخول في الإسلام ، الذين يوزعون الزكاة ،
الرحالة والأسرى [القرآن الكريم 9:60].
عندما تعطي زكاتك لدار الخير ، كن على يقين من أنها ستوزع على هده الفئات. يمكن استخدام الزكاة لتحسين التعليم والبيئة والصحة والسلامة طعام ، إلخ
كفارة اليمين
لقد بين الله عز وجل أن الكفارة في اليمين هي إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم، أو تحرير رقبة. ولا يشترط فيها التتابع. والله أعلم.
بالنسبة للطعام ، حوالي نصف صاع ، أي كيلوغرام ونصف من غالب قوت البلد: تمر ، أرز ، قمح ، حنطة أو شعير ...
نصف صاع ، أو كيلوجرام ونصف للجميع ، سواء كانوا من نفس المنزل أو من منازل مختلفة.
1.5 كيلوغرام من غالب قوت البلد.
فمن لم يجد أحد هذه الثلاثة أو لم يستطع واحدا منها انتقل إلى صيام ثلاثة أيام ، والأفضل أن تتابع هذه الأيام الثلاثة.
تعويضات الصيام / الكفارة
من استطاع أن يقضي صيامه إذا تحسن فله دلك ، ومن لم يحتمل إلا بصعوبة بالغة ، فله تعويض: إطعام مسكين في كل يوم لم يصم فيه.
يجوزدفع كفارة الصيام لاي مسلم فقير بشرط ألا يكون من الذين تجب نفقته عليهم.
أي أنه لا يجوز دفعا لأصوله (الوالدين ، الأجداد ...) ، أو فروعه (الأبناء ، الأحفاد ...) أو زوجته.
اتفق العلماء على أنه لا يجوز دفعا للفقراء قبل دخول شهر رمضان.
كما يتفقون جميعًا على أنه من الصحيح إعطائها عن كل يوم بعد فجر ذلك اليوم.
قال العلماء: ليس هناك قدر محدد مطلوب إلا أن يعطى الفقير ما يكفيه في العادة. إما أن نطبخ له طبقًا أو نقدمه نيئًا.
ذهب جمهور العلماء إلى أنه لا يصح إخراج مبلغ يعادل ثمن كمية الطعام. من ناحية أخرى ، إذا كان من الصعب إعطاء الطعام للفقراء مباشرة ، فمن الممكن إعطاء نقود لشخص آخر ومطالبتهم بشراء الطعام الذي سيتم تقديمه بعد ذلك للفقراء
. مأخوذة من هذا الموقع: http://www.hadithdujour.com/coran/regles-compensation-jeune-nourrissant-pauvre-it3am.pdf
فائدة بنكية (ربا)
الفوائد الربوية من البنك غير مشروعة.
يجوز صرفها على الصدقات لفائدة خدمات المرافق العامة ، لصالح من ينتفع بها ، وكذلك لفائدة الفقراء والمحتاجين.
مأخوذة من موقع : http://www.3ilmchar3i.net/tag/commerce%20-%20usure%20et%20metier%20-%20%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D8%B1-%20%D8%B1%D8%B4%D9%88%D8%A9%20-%D8%B1%D8%A8%D8%A7%20%D9%88%20%D8%B9%D9%85%D9%84/
كفالة اليتيم
اليتيم: من مات أبوه قبل البلوغ. وقد أمر الله بالفضيلة للأيتام ، كما شجعها الرسول في عدة أحاديث
فضل المحتاج على حاله:
- إذا كان محتاجاً للطعام فالخير في إطعامه ؛
- إذا كانت الحاجة إلى اللباس ، فإن الخير في لبسه ؛
مأخوذة من موقع
3 ilm char3i:
http://www.3ilmchar3i.net/article-la-vertu-envers-les-orphelins-les-pauvres-et-les-voyageurs-55463842.html
صدقة جارية (الصدقة المستمرة)
سبعة أشياء يصل أجرها إلى العبد في قبره بعد موته:
- من علم علما
- أو أجرى نهرا
- أو حفر بئرا
- أو غرس نخلا
- أو بنى مسجدا
- أو ورث مصحفا
- أو ترك ولدا يستغفر له بعد موته
القاعدة في الصدقة الجارية : أي عمل ورع يستمر للناس من بعده.
مزيد من التفاصيل على هذا الموقع:
http://www.3ilmchar3i.net/article-oeuvre-donc-avant-ta-mort-57008733.html